¿Nos cocinamos como ranas?

"Como habitantes de la sociedad y de la cultura contemporáneas, somos a menudo peces que desconocen la complejidad, la textura, la composición y los efectos del agua de su propia pecera. Estamos inmersos en paradigmas que no cuestionamos, a los cuales a menudo alimentamos y reproducimos como si se tratara de realidades inmodificables de la Naturaleza. Nos vamos cociendo lentamente en ellos, del modo en que una rana se cuece en el agua, (la temperatura sube paulatina, constante e inadvertida hasta que se hace tarde para huir fuera de la olla de cocción). Como peces que, desentendidos del agua no se preguntan por ella, corremos el riesgo de perecer víctimas de sus toxinas y convencidos de que ellas son nuestro alimento. Hay un paradigma en particular que tiñe y contamina el ámbito de nuestros vínculos, de nuestras actividades, de nuestros pensamientos, de nuestras acciones, de nuestro lenguaje hasta hacerlo altamente peligroso. Mucho más de lo que imaginamos". Sergio Sinay, La masculinidad tóxica

Entrar en las grietas de la vida

La intimidad de una despedida. Por Enrique Valiente Noailles . LA NACION, Enfoques, Domingo 28/02/2010

http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=1237765
En los últimos meses de la vida de su padre, de 97 años, el fotógrafo inglés Philip Toledano comenzó a escribir un blog personal, compuesto por fotos y pequeñas narraciones, en el que se proponía registrar su relación con él por los días que les quedaran juntos. Las fotos, no más de 45, acompañadas por algunos textos, son de una gran sencillez. Rostros de su padre, un marco de foto con el tiempo detenido en otra parte, un vaso, una mesa, algunas páginas garabateadas. No hay maquillaje, no hay embellecimiento, no hay trucaje. Está allí la inevitable austeridad de la vejez, momento en que el mundo se contrae y reduce a unos pocos objetos. La misma casa, el mismo decorado, sumados a una espera cuyo sentido desconocemos. Era una experiencia íntima y nunca pensó que más que algunos pudieran interesarse en ella. Pero, en uno de esos fenómenos que produce a veces la web, y aunque sólo le había contado a pocos amigos acerca del blog (htpp//www.dayswithmyfather.com), ingresaron a él en los dos primeros meses más de medio millón de personas, número que superó luego el millón. Y comenzó a llegarle una lluvia de mails de todas partes del mundo con historias de gente que le hablaba acerca de sus propios padres o abuelos.
El tono de su diario es el de alguien que habla para comprender el hecho de que su padre pronto morirá. Habla para acompañarlo y para acompañarse también a sí mismo. El tono es el de alguien que no escribe para otros. Escribe sobre un padre que en algún sentido ya no puede escucharlo porque, aunque sin Alzheimer, ha perdido toda memoria de los hechos inmediatos. Así, al llegar a su casa luego del funeral de su madre, le pregunta cada quince minutos dónde está ella. Pronto se da cuenta de que no debe seguir contándole que su mujer ha muerto. Su mujer se ha ido ahora a París a cuidar a su hermano. Fábulas que es necesario inventar alrededor de quien va perdiendo la memoria. Cosa que en algún lugar sabe también el destinatario y juega a admitirlo para tranquilizar a quienes lo rodean. En una de las fotos finales, Toledano dice: "Algunas veces, cuando estamos hablando, mi padre se detiene, suspira y cierra los ojos. Ahí es cuando yo sé, cuando él sabe. Acerca de mi madre. Acerca de todo."
"¿Dónde está Helena? Dónde está Philip? ¿Dónde está Ralph? ¿Dónde están todos?" muestra una anotación de su padre, frase que permite percibir el desasosiego que lo habita, los extraños laberintos que adopta la mente a partir de cierta edad. ¿Qué significan los años de vida que carecen de proyecto y, crecientemente, de pasado? No lo sabemos. Es la pregunta que se formula el padre, quien alcanza a escribir en esos días, luego de cumplir 98 años: "Quiero pensar seriamente acerca de lo que puedo lograr con lo que queda de mi vida". ¿Y qué significa perder la memoria? ¿Es una manera de poder irse, una manera de desanudar de a poco los cabos que unen a alguien a la vida? ¿Es una protección que emerge cuando la vida se escapa? En todo caso, el día de la muerte de su padre le llegó a Toledano acompañado por quienes se asomaban conmovidos a una historia en cuyos trazos posiblemente vislumbraran algo propio.

El hombre es el ser que debe hacerse a sí mismo

"El toro, si existe, existe ya siendo toro. En cambio, para el hombre existir no es ya, sin más ni más, existir como el hombre que es, sino, meramente, posibilidad de ello y esfuerzo para lograrlo. ... A diferencia, pues, de todo lo demás, el hombre, al existir, tiene que hacerse su existencia, tiene que resolver el problema práctico de realizar el programa en que, por lo pronto, consiste. De ahí que nuestra vida sea pura tarea e inexorable quehacer. ... La vida de cada uno de nosotros es algo que no nos es dado -hecho, regalado- sino algo que hay que hacer. ... En el caso de los demás seres se supone que alguien o algo que ya es, actúa; pero aquí se trata de que precisamente para ser hay que actuar, que no se es sino esa actuación. El hombre, quiera o no, tiene que hacerse a sí mismo, auto-fabricarse". José Ortega y Gasset, Meditación sobre la técnica.